والخلق يتغذى بالحق : من حيث إنه لا يتقوم وجوده وكيانه الا بالحق فالخلق مظهر ، الظاهر به هو الحق . فالحق : رزق كيان الخلق ، وغذاؤهم بالوجود . يقول ابن عربي : ( 1 ) « ولما كان العالم لا بقاء له الا باللّه وكان النعت الإلهي 7 لا بقاء له الا بالعالم ، كان كل واحد رزقا للآخر به يتغذى لبقاء وجوده . . . فنحن له رزق تغذى بكوننا * كما أنه رزق الكيان بلا شك فيحفظنا كونا ونحفظ كونه * الها وهذا القول ما فيه من افك » ( ف 3 / 363 ) . « . . . علّمتك [ علم الحق العبد ] فعلمت ما تستحقه الأسماء الحسنى من الرزق 8 الذي تقوم به حياتها ونشأتها . . . وجعلتك الآتي به إليهم . . . وأسمائي لا بد ان يصل إليها ذلك [ الرزق ] من العالم . . . » ( ف 4 / 114 ) . ( 2 ) « فهو [ الحق ] الساري في مسمى المخلوقات والمبدعات ولو لم يكن الامر كذلك ما صح الوجود . . . فهو الكون كله * وهو الواحد الذي قام كوني 9 بكونه * ولذا قلت يغتذى فوجودي غذاؤه * وبه نحن نحتذى . . . » ( فصوص 1 / 111 ) « إذا شاء الاله يريد رزقا * له فالكون أجمعه غذاء وان شاء الاله يريد رزقا * لنا فهو الغذاء كما يشاء » ( فصوص 1 / 187 ) « فأنت [ العبد ] غذاؤه بالاحكام ، وهو [ الحق ] غذاؤك بالوجود 10 » ( فصوص 1 / 83 ) . - - - - - ( 1 ) انظر مثل : الفراشة ونور الشمعة ، الهامش رقم ( 5 ) ( 2 ) انظر « انسان حيوان » ( 3 ) انظر « انسان كامل » - - - - -